越牛重磅上线！纪录片《陆游的乡村世界》④诵读之声

回望中国历史文化长河，诗人陆游是独特的。85年的人生旅程中，他有50多年都生活在山阴乡村，他笔下的乡村世界不仅有田园风光，更有雨后溪声、春耕泥土、邻里絮语。12月18日起，由浙大城市学院、绍兴市新闻传媒中心（传媒集团）、绍兴广电影视投资有限公司、浙江传媒学院联合出品的纪录片《陆游的乡村世界》在央视纪录频道（CCTV-9）首播亮相，越牛新闻同步上线，让我们一起穿越历史，触摸到一个始终温热的乡土中国。

《陆游的乡村世界》第四集 诵读之声

【第四集《诵读之声》】

千秋观里逢新燕,九里山前听午鸡。

追忆旧游愁满眼,彩船曾系画桥西。

——陆游《春游》

晚年的陆游时常陷入纠结矛盾的心境之中。

从个人志趣而言，他喜欢乡居生活的自然恬淡和踏实平稳，但回望一生未能实现年轻时的凌云壮志，又难免压抑惆怅；于是，通过教授诗书让自己的文化优势在乡间产生影响，便也成了一个重要的精神支柱。

小学生画桥写生

老师：像这个上面的话也可以，前面你们可以想象走过来的是陆游，看着这个船随这个风在漂荡的这个造型，然后这样一座龟山，远处也有个山，你把这个景取下来就很好看。

南宋的浙东农村，有在冬季三个月送小童入学的风气，陆游闲居之余，常在这种冬学中授书施教，体验一下私塾先生的乐趣，无意间，也将精英文化渗透到了基层社会之中。

老师：前面点缀一点就够了，好吧，包括远处这个树它都不用这么复杂。

800多年后，在陆游居住的三山别业不远处，出现了一所陆游小学，学生们会到当年陆游经常散步的画桥上写生，这块土地上的文化血脉，在现代社会得到了最直观的传承。

老师：这上面的画有几张效果还是非常好。我们可以看，它这个树干、树枝、树叶。

南宋乡村的精神生活是丰富的，一方面得益于自上而下的文化浸润，另一方面，中国古代科技在两宋时期达到了顶峰，层出不穷的技术发明，为文化的传播打开了方便之门。

【木活字】

幸是元无了事痴，偷闲聊复学儿嬉。

午窗弄笔临唐帖，夜几研朱勘楚辞。

——《冬日》

木活字印刷

公元1186年，61岁的陆游重返仕途，出任严州知州。在严州任上，陆游开始在公务之余着手整理诗稿，《剑南诗稿》前二十卷在此诞生，这也是《剑南诗稿》流传后世的第一套刻本。

北宋平民毕昇发明了活字印刷术，位列中国古代四大发明的活字印刷术实现了单字的自由组合，印书效率大大提高。北宋《梦溪笔谈》中说：若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 不过当时普遍应用的，还是更为实用的雕版印刷术。

昔日昂贵的书籍下沉到了民间，一个普通的农户，或许只需几斗米，就能为他的孩子换回一本《千字文》或《百家姓》；《农书》、《医方》变成了手边书，知识的门槛，不再难以逾越。

时代变迁，活字印刷理所当然被现代印刷技术取代，但在江南有一个村落，是中国目前已知的，还在使用木活字印刷术的地方。

谱师集中制作宗谱

浙江省瑞安市东源村

清晨六点，69岁的王钏巧开始了工作。

他要为村里的一个家族重修家谱，而这个工作正是木活字在东源村传承至今的原因。

从西晋开始，中国经历了三次自中原向南方的大规模人口迁徙，宗谱，成为寻根的依据。在东源村，每隔20年左右，各宗族便会组织一次家谱修制，村中老人说，木活字印刷的族谱只要纸不坏，就可以一直保存几百上千年。

或许是无心插柳，但传统的技艺就这样保留了下来。

修谱

吴淑媚：这个人口所有的资料，他的出生年月，然后在哪里上大学，或者学位是硕士，博士呀，他们都会记录下来，我们把它登记进去。

王钏巧：我们这次都是用农历的，庚寅如果你背不出来都没关系，我们后来排版的时间我们会加上去的。

吴淑媚：这个字就是刻出来之后，还有一些边没有修，要修整一下，完成了之后我们就是排版印刷，或者收到字模盒里面去。

宗谱的修制过程十分复杂，近20道工序、历时几个月才能完成。

登记资料，修谱

在宋代文人中，陆游父子刻书数量颇丰、影响深远。除了刻制自己的诗集，陆游还编校刊印了《南史》《世说新语》等著作。活字印刷的普遍使用促成了陆游作品的广泛流传和保存，为陆游确为高产诗人提供了重要的实证。

圆谱仪式

8月，新谱制作完成。

宗谱完成后，宗族会根据良辰吉日，在宗祠举行盛大的圆谱仪式，为宗谱的重修画上圆满的句号。

印刷术的革新使南宋乡村精神生活变得更加丰盈，而在一个文化繁盛的时代，所有优秀的精神产品都有机会找到最肥沃的土壤，生根发芽。

【崇仁古镇越剧表演】

村豪聚饮自相欢，灯火歌呼闹夜阑。

醉饱要剩饥欲死，看渠也复面团团。

——《夜行过一大姓家值其乐饮戏作》

沈园越剧表演

800多年前，陆游与唐琬游园时重逢，留下千古绝唱《钗头凤》。

越剧：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

多年后，游人驻足沈园，有人叹，有人念。

千百年光阴，不过，是一出戏的时间。

演员准备

嵊州崇仁古镇有一座古戏台，每个周日的下午，村民裘小亚和几个老搭档，都会到这里来唱一场越剧。

裘小亚：明天我两个，一个是丫鬟，一个是主角，这个是主角。

裘愉林是活动的组织者，10年来，他要为每场演出制定节目单。

裘愉林：我写的是崇仁镇古戏台周末剧场演出节目单，我们演出有个戏迷角的一个大群，现在时代都是用群，我写好拍了照片就发到群里去，那群里的人就会看，因为不是每个人都演出的，哪一次自己要演出什么节目，他要复习，他要做思想准备。

崇仁镇古戏台

宋代以前，艺术大都是贵族庭院的私藏，或宫廷教坊的雅乐，到了两宋时期，随着城市的繁荣和商业的兴起，更多的艺术走进民间，戏曲的内容也从帝王将相才子佳人开始辐射到升斗小民的喜怒哀乐，获得了更加广泛的共鸣。

今天的嵊州，仍留存着200多座古戏台。崇仁古镇的这座古戏台建于清朝乾隆年间，至今已经有两百多年的历史。

在陆游的乡村世界里，戏台亦是随处可见。

无论是社日、祭祀还有其它节庆，都会有戏班来到村子里热热闹闹地演一场，艺术通过乡音土语完成了它的教化启蒙。

演员排练

陆游笔下的南宋的乡村生活，简朴、自由，充满活力。

“且（qiě）看参军唤苍鹘，京都新禁舞斋郎”，乡间百无禁忌，能看到更多都市看不到的风景。

陆游也会隐于人群，同街坊乡亲看完一出大戏。

离开官场，退居山阴，桑麻菽麦童老之言，虽有野趣，也不免寂寞；管弦声中，“铁马冰河”“王师北定”暂且从梦中移到了戏台上。

正式表演

下午三点，大戏开场。

只要有人在唱，有人在听，穿越千年的悲喜，就永远鲜活。

琅琅书声，咿呀吟唱，不知不觉地把文化融入乡村的每一根毛细血管，潜移默化间改变着人们的生活。

【坡塘村文化兴村】

儿扶一老候溪边，来告头风久未痊。

不用更求芎芷辈，吾诗读罢自醒然。

——《山村经行因施药》

罗书记直播

罗国海：大家好，我是坡塘村书记罗国海，今天我以直播的形式，带着大家，走进我们这个美丽的小山村。

罗国海，是村书记，他从不会放过任何一个替村庄做代言的机会。

罗国海：可以到这里坐一下，点杯咖啡，看看书，我们平时老百姓也可以进来。这个就是我们咖啡店的老板娘，王莹，你在忙。我看外边写的已经满了，那新的单子已经接不了了。那这个是我们的冰淇淋机，这边就是做咖啡的地方。

罗国海接待游客

浙江的古村多，保存完好的也多，想把游客吸引到自己的村子，需要有好的创意。

罗国海：这是我自己做的，就是游客来了，可以拍照打卡。

坡塘，这个名字在这里被叫了两千五百年，据说是源于越国大夫范蠡的《养鱼经》中，“聚土为坡，积水成塘”这八字，人文历史可谓悠久；到了宋代，经济发展，田地里稻麦交替收种，“家家有余储”的安稳生活不再是梦想。物质丰盈推动了文化繁荣，在市井和乡村，“文艺市场”日渐兴盛。

800多年前，陆游在山阴乡村，会教村学中的孩童读书识字；也会为乡邻行医辨药；甚至，还会赠诗给村民，农夫们或许读不懂，但能与文豪进行文字交流，润物细无声的影响已经发生。

罗国海制作文创

从18岁离乡闯荡，到十六年后毅然归来，罗国海和陆游一样，对故土充满感情，而相较800多年前，罗国海有更多的方法让村庄变得更加迷人。

罗国海：好的，我放到这里，往这里。无意之中打造了这个东西，好多游客过来以后，哎呀都在拍照，这种很有成就感，所以一个二个三个四个，就陆续陆续陆续，越做越有味道。

村民文化生活

坡塘村的改变，不仅外观，更在于村民的精神生活。

村民：绿水青山在，自然有金银。家住云松村，天天好心情。

古琴是弹给我们自己听的，因为它的声音本身就小。左手不动，右手弹。

罗国海：我们的把农村建设得更像农村，就是好的东西，我们要帮它留下来，甚至发展得更好。这是跟我们乡村风貌比较搭配的。

村民：我敬你一杯绍兴酒，请你来尝一口。

尾声

从陆游笔下“衣冠简朴古风存”的乡土中国，到今天文艺兴村的新图景，教育的兴盛，造就了兼容并包、崇学尚德的江南。农民在劳作之余，也能品评书画，谈论时文。在耕读传家中维系着社会的稳定与文化的传承，记录历史，连接未来。

社会的形成来自于人员的聚集，文明的演进则有赖于沟通与交流。中华文明近万年的演进史，它每前进一步，都意味着信息融汇的深化。从唐代到宋代，印刷术普及，书籍大量出版，社会的识字率提高，知识的传播加速，民生因此得益，无以复加。国家通过科举来选拔官员，打通了田舍郎与士大夫之间身份升降的渠道，不同阶层之间的交流明显扩大，文化因此繁荣。江南地区是这个一系列历史变化的聚焦点。陆游开学教牛经，坐市写驴劵，更是代表着时代脉动的典型人物。

由中共浙江省委宣传部、中共绍兴市委宣传部提供支持，浙大城市学院、绍兴市新闻传媒中心（传媒集团）等单位联合出品的六集历史人文纪录片《陆游的乡村世界》，于12月18日至20日每晚22：04在央视纪录频道首播。该片以著名历史学家包伟民教授的同名学术专著为蓝本，由浙大城市学院新闻与传播学院李冬冬教授担纲总导演，通过《田垄之间》《营生之市》《通达之道》《诵读之声》《民生之息》《田园之梦》六集篇幅，将南宋江南乡村的生活图景与当代浙江乡村振兴的美丽现实相观照，构建起了古今对话，美不胜收的影像时空。

今年是陆游诞辰900周年。纪录片《陆游的乡村世界》可谓生逢其时，意味深远。该片突破历史题材纪录片情景演绎的叙事套路，以精巧的构思，全纪实的拍摄手法，呈现了江南乡村诗意盎然的审美意境，不仅为历史题材纪录片创作提供了新的叙事方法，也为学术研究提供了鲜活的影像样本。制作团队汇聚了历史学家、社会学家、非遗传承人等多学科、多领域人才，形成了跨学科的创作矩阵。为了确保史料的完整准确，创作团队认真研读陆游遗存的诗词文献，并以陆游诗词为线索，实地踏访陆游故里及其历史遗存，同步跟踪拍摄了陆游故里的重建过程，翻山越岭、在田间农舍与乡村干部、农民共话桑麻，品读跨越时代的“田园之梦”。