大唐一袜行天下

绍兴日报-掌上绍兴客户端记者 王薇

“大唐”在哪里？诸暨市中西部，距离市中心约7公里，西接诸暨西部最高山鸡冠山。

它曾是杭金公路边的一个小村子，路边由三间瓦房构成的小小汽车站，是这里唯一的热闹地。当时公路两旁除了低矮的房子吐着几缕炊烟外，见不到有人家的迹象。更远的岁月里，这里是块荒地，漫山遍野长着齐人高的黄荆条，秋风一吹，遍地泛黄。然而短短几十年后，这里却市兴人聚，车马喧嚣。大唐袜机响，天下一双袜，“国际袜都”名满天下。

车行在鸡冠山麓时，记者看到这里山势蜿蜒起伏，绵延不绝，长松落落，卉木蒙蒙。正是这青山一般的稳重、苍柏一般的坚韧，让这土地有了开拓的基因，有了书写不朽历史的伟力。

袜业智库

风骨峻峭

鸡冠山是诸暨西部最高的山脉之一，山势伟岸，外观奇特，高耸的山峰像雄鸡的鸡冠，风景秀丽，竹涵雾秀，霞光普照。这座名不见经传的山脉，在抗日战争之时，曾是痛击日寇的战场之一。

中兴社区党员活动中心，因为一个展馆，最近迎来了前所未有的热闹。

展馆名为“红色大唐”，里面陈列着诸暨近现代67位烈士的事迹。其中，大唐有11位。

诸暨是中国共产党较早开展活动和建立地方组织的地区之一，俞秀松、宣中华、汪寿华等革命志士出生入死，浴血奋战的事迹，久久回荡在这片热土上。大唐镇，原名大唐庵。这里曾是荒野之地，人烟稀少，资源贫乏，然而正是在这样的艰难岁月里，催生出了大唐不朽的风骨，也由此翻开了一段段由激情与热血浇灌的“大唐”岁月。

自金萧支队成立后，抗日烽火燃遍诸暨大地。慎叶自然村，依据其天时地利，自然而然就成为金萧支队的联络站，慎钦堂、慎水堂、慎祖年、叶圣全等热血男儿是金萧支队的骨干。

慎钦堂，18岁加入中国共产党。抗日战争全面爆发后，慎钦堂和父母亲一起积极组织抗日自卫小分队，吸收本村的进步青年加入抗日组织。他们在党的领导下，多次打击日本侵略者，伏击国民党顽匪，清肃汉奸，保护抗日烈属，发展抗日组织，筹集抗日军需。1945年9月，抗日战争刚胜利，金萧支队大部队突然北撤，留下部分队员在当地开展工作。国民党顽固派乘虚对金萧地区实行全面政治清乡、经济封锁，并大肆逮捕和枪杀金萧支队队员。慎钦堂等队员与上级党组织失去了联系，就在这危难时刻，慎钦堂带着慎水堂、叶光恩扮作商贩去绍兴城区、萧山等地寻找党组织，继续地下工作。1947年5月，慎钦堂与几名战友去绍南执行任务，由于叛徒出卖，在激烈的战斗中，慎钦堂中弹光荣牺牲。

慎水堂、慎祖年、叶圣全等，在那段战火纷飞的年代里，用血谱写了一曲曲战斗之歌。

鸡冠山下，这样铁骨铮铮的故事，自古一直有。

鸡冠山

大唐镇里蒋村，有一座青石铺成的拱形桥，名为“乐安桥”，桥边有一座马头墙制式的古建筑，为清嘉庆年间所筑，建筑前有牌坊，上书“御史第”，纪念的是明朝初年的一位御史。据《暨阳冠山里蒋上村蒋氏宗谱》记载，蒋氏第五代太公御史公蒋文旭，1396年中举，后官拜河南道监察御史。为官期间，他为人正直，爱民如子，为百姓做了不少实事。1397年，朱元璋的太子朱标生病英年早逝，朱元璋决定不传位给其他儿子，而是传位给他心仪的孙子朱允炆。这个决定，在当时有些不合规矩。为此，朝内文武官员虽有意见，但大家敢怒不敢言。而蒋文旭刚正不阿，冒死进谏。结果朱元璋龙颜大怒，下令将其赐死。

蒋文旭的铮铮风骨，让后世人敬仰。这座清嘉庆帝感念其刚正不阿，便命人建造了“御史第”。

更令人感慨的，是蒋文旭妻子孟蕴的故事。孟蕴，诸暨十二都人，南宋信安郡王孟忠厚的后裔。她从小聪敏过人，不仅文章诗赋写得好，而且为人极重礼节。蒋文旭被赐死时，孟蕴与他的婚礼尚在张罗之中。得知文旭死讯，孟蕴一同扶着棺木赶到蒋家。到了蒋家后，孟蕴脱去外面白色的丧服，露出一身结婚的红衣裳。经蒋文旭双亲同意，孟蕴同离世的蒋文旭拜堂成亲。孟蕴一生作诗无数，她与蒋文旭“结婚”后，所作的诗大多描写自己对丈夫的思念和内心的孤独悲凉。留有诗集《柏楼吟》，共收集其所作152首诗。

几百年的时光里，孟蕴的故事，在大唐一代代人中流传。她与丈夫一样的坚韧，为这块热土留下了一段传奇。

大唐古韵

大唐镇，原名大唐庵。然而，这与历史上的大唐盛世并无关联。在很悠久的岁月里，这里只是一个偏僻荒芜的地方，但也留有不少历史遗迹，供后人凭吊喟叹。

车行至蒋村东坞自然村，上一个小坡，司机觉得前路难行，我们便就此下车。拐过一户农房，一处约20米宽的木栅栏出现在眼前，抬头匾额上写有“龙凤花厅”四个字。

这是一座穿过历史荒烟的建筑，始建于南宋宋孝宗乾道年间，后毁于战乱，明初重建。这是大唐镇现存唯一的明代建筑，当初是宋孝宗赵昚为纪念宋徽宗与王皇后所生的宋钦宗与崇国公主而建。

史载，宋徽宗赵佶夫人王皇后，为德州刺史王藻的独女。王皇后生一子为赵恒，即宋钦宗，又生一女为崇国公主。1127年，靖康之难，金兵攻破东京开封府，北宋亡，徽、钦两帝被掳去金国。次年，康王赵构及孟皇太后、孟忠厚、王欣等率京城百姓、君臣南渡江南，转战数地，中兴南宋，1138年建都杭州。经过50年的休养生息，南宋进入繁荣期。宋孝宗赵昚为纪念宋钦宗与崇国公主，颁旨建造“龙凤花厅”。百年后，“龙凤花厅”焚毁于宋末元初战乱。明初洪武癸丑年（1373），王氏先贤发起重修“龙凤花厅”，600多年来几经日月风雨，多次重修。

数百年来，这座建筑静立于村中，花厅四周杂草丛生，但穹顶与几柱屋梁的雕刻细节尤在，南宋王朝的家国离恨，偏安王室的先人之思，穿越千年依然在无声诉说。

大唐镇虽然地处偏僻，但也曾是诸多道教信徒敬仰的圣地，这与这里有一座诸暨市唯一的全真道观有关。

芝山道院位于大唐镇芝山东麓、文明桥头，占地面积约6000平方米。道观前身为水洪庙，始建于明代，原坐东朝西，庙前有亭，为施茶水之所。民国二十三年（1934）修缮，设普济坛，由当地俗居奉道弟子叶友法等创建吕祖和济公道场，持道观，同时也成为地方精英的私人隐修场所。道观内，不时开展道场、治疗、法忏礼仪等服务，规模较大，成为当时影响力较大的全真道观。上世纪六十年代，道观毁于一旦。1993年，当地集社会力量重建，改坐北朝南正殿三间，前厅为“护法六御”，中厅为“弥罗宫（玉帝宫）”，后厅为“三清宫”，背后为一汪长长的溪流。两侧厢各有九间，以朱红色为主流的走廊一道，给人以静谧、神圣、悠闲之感。至今，这里仍然是大唐人祈福许愿的主要场所之一。

鸡冠山连绵起伏，千百年来，其间的故事也颇具浪漫主义色彩。

沿着五泄溪堤坝，可直至位于大唐镇箭路村的龙潭庙。庙后山不高，却绿树葱葱，藏在树丛中有一个突兀的石岩，颜色略黑，好像一条刚要出山的龙头。传说很久以前，这突兀的岩石下面有一个深不见底的水洞，有龙常年隐居在此，黑洞前面是一汪溪水，溪水深而清冽，需要划竹排前行。龙潭庙依石而建，只有前墙，没有后墙，简陋却不失庄严，据说为村民自发捐资建造。龙潭庙虽没有华丽的装饰，但是门横幅上，两条金龙昂首托珠栩栩如生。

江南新镇

去大唐，袜业市场是一个必到的所在。我们去的那天，正是个艳阳天，市场的玻璃幕墙前光影流转，让人有梦幻之感。

谁曾想到，一个资源禀赋乏善可陈的诸暨西部小镇，竟然能在几十年的时间里，迅速变身成为全球著名的袜业之都。

据《大唐庵碑记》记载：“吾地正三十都黄荆塔，古建大唐庵。前为四达孔道，上接金衢，下通杭绍，往来行人，络绎不绝……”可见在清代，大唐就有“八达通衢”的美誉。

上世纪90年代前后，公路交通有了前所未有的发展，金杭公路沿镇而过，合环公路穿镇而行。镇中心离诸暨火车站仅4公里，离沪昆高速公路诸暨出口仅5公里。浙赣铁路大唐境内约4.5公里，沪昆高速与浙赣铁路并行，大唐境内约4.5公里。

四通八达的交通为大唐经济发展提供了有利条件。

上世纪80年代初，大唐庵一带袜业生产得到迅猛发展，一些大队集体的袜厂纷纷投产，许多农户也相继购买袜机开办家庭工厂。1981年初，大唐庵一带已有农户购置多台手摇袜机。因产品销路好、效益可观，附近群众纷纷效仿，至1983年底，以手摇袜机做袜子的农户占当地农村总户数的70%以上。

至上世纪90年代中期，大唐的袜业生产已颇具规模。全镇有近1000家原料生产企业，400多家原料经销商。大唐袜业的技改能力也在不断地提高，从初始的手摇袜机到电动袜机、电脑袜机。产品的零部件也由内配转为外配，由垄断性配套转为竞争性配套。袜业装备设备已逐步接近发达国家先进水平。

“大唐袜机响，天下一双袜。”如今的大唐袜业已形成以大唐镇为中心，辐射周边17个镇乡，吸纳从业人员近20万人的一大产业集群，被确立为首批国家级出口工业产品质量安全示范区，被授予全国袜业知名品牌示范区。近年来，诸暨市袜子产量占全国的70%、世界的1/3，是全球最大的袜子生产基地。在大唐，任何一款袜子都能生产，任何一种原材料都能买到，是名副其实的“国际袜都”。

2018年9月，浙江省为第二批省级特色小镇授牌，诸暨大唐的“袜艺小镇”名列其中。袜艺小镇总规划面积约2.96平方公里，是全球最先进的袜业制造中心、最顶尖的袜业文化中心、唯一的袜业主题景观空间和唯一的袜业旅游目的地。

市兴则人聚，当年那个苍凉荒芜的“黄荆塔”，如今正在成为一片生生不息的热土。大唐之兴，缘于工业立镇、创新强镇、商贸活镇。如今的大唐，集镇基础设施日趋完善，各项社会事业蓬勃发展。

如今，大唐镇已成为诸暨市经济发展的重镇，先后被国家建设部和浙江省人民政府确定为“全国小城镇建设试点镇”“浙江省小城镇综合改革试点镇”，被评为“浙江省经济百强镇”“绍兴市社会综合实力三十强乡镇”“国家卫生镇”和“全国文明镇”。

诸暨中西部，一个闪亮的江南新镇，正在不断崛起。

主政者说

田海斌 大唐镇党委书记

历史上的大唐王朝，气象壮观，国运昌隆，是世人称赞的盛世华邦。今天的大唐镇，镇以朝名，气度非凡。这是名之巧合，更是经济文化气魄之承袭。

大唐，因袜而生；袜业，因镇而兴。大唐，是全球重要的袜子生产基地，举办了13届中国国际袜业博览会，“大唐袜业”是浙江省首批5个区域品牌之一，袜艺小镇是浙江省首批创建的特色小镇。不仅如此，大唐还是诸暨弹簧产业的重要发源地。

过去30年，大唐创造了奇迹。进入新时代，大唐更要不忘初心，勇攀高峰。

我们希望，今天的大唐镇，像历史上的大唐王朝那样，成就非凡，举世瞩目！

地名说

最早源于“大唐庵”

“大唐”，这个名字最早源于“大唐庵”。据石碑记载，此庵可追溯到清朝乾隆二十年（1756）。大唐庵一带原来是块荒地，漫山遍野长着齐人高的黄荆条，秋风一吹，遍地泛黄，因而又称黄荆塔。大唐镇自古是诸暨西部的交通要道。据清代《大唐庵碑记》记载：“吾地正三十都黄荆塔，古建大唐庵。前为四达孔道，上接金衢，下通杭绍，往来行人，络绎不绝……”

1988年，诸暨市撤销城山乡、柱山乡，合并组建大唐庵镇；1992年，冠山乡并入大唐庵镇，并改名为大唐镇。

风情园

金岳霖祖居

在宽阔的金杭公路旁边有一个古老的村落，那就是大唐镇首屈一指的大村——柱山村金家自然村。据传，南宋绍兴年间（1131-1162），河南金姓人随赵构南渡，在诸暨烂田金家定居，逐渐成为一个大的村落。我国近现代著名的哲学家、逻辑学家金岳霖的祖居就在大唐柱金家自然村。

金家老宅分上新屋、下新屋和外新屋。上新屋保存完好，下新屋在大唐镇柱山完小隔壁，在太平天国时被烧毁。目前，大唐镇正着手规划该祖居的保护修复工作。

楼氏书院

大唐镇银杏村下蔚自然村有座小院，整个结构甚为精巧别致。走进小院，可感受到这里到处飘散着浓浓的书香韵味。

这幢小楼里，记载着一户楼姓人家几代人百年的岁月沧桑。楼氏兄弟七八人，均在宁波与湖州，或为官或经商。家族中有两个黄埔军校的高材生，其中老二楼吉康是黄埔军校第16期学生，老三楼浩康是黄埔军校第18期学生。

整座小楼古朴典雅，其内更让人惊叹。楼内挂着这个家族各个时代的照片百余张，还有许多家族人的字画、书信。徜徉其间，能让人感受到一个耕读传家的家族在沧海岁月里的变迁，感受到百年时光在身边一一拂过。