绍兴缘何要办南宋文化节？

（兰若寺墓地风水，居于山水中的“怀抱之地”）

绍兴日报-掌上绍兴客户端记者 沈卫莉/文 图片均为资料图片

浙江建设四大都市区，绍兴在杭州都市区范围内，绍兴旅游融杭第一步将引进“南宋文化节”，重塑绍兴南宋特色文化，做好融汇和创新文章。

一石激起千层浪。

南宋之于绍兴，绍兴之于南宋，密不可分。

南宋历史的第一站歇在绍兴；绍兴，一个南宋皇帝留下的地名；绍兴的厚土真实地接纳了南宋的６个皇帝，可以说南宋的魂脉在绍兴……

但是，７00多年来，绍兴南宋文化失落已久，例如宋六陵长期不为众人所知。这或许是因为南宋历史有让人不忍直视的难堪，但是历史毕竟是历史。

有历史遗存的地方就有价值，用文化的眼光去发掘，或许可以成为旅游发展资源。

绍兴要引进“南宋文化节”

近日，本报报道了我市将谋划与杭州市共同举办“南宋文化节”，重塑绍兴南宋特色文化，以此迈开深度融杭步伐。

为什么融杭的第一步是引进“南宋文化节”？记者就此问题采访了市委宣传部副部长、市文广旅游局局长何俊杰。

何俊杰对记者说：“随着长三角一体化发展上升为国家战略，区域合作开启了新征程，绍兴要积极融入长三角一体化发展进程，尤其是杭州都市圈。我现在满脑子都是绍兴文旅如何做好‘融’这篇文章。”

曾任越州刺史的唐代诗人元稹有句名诗：会稽天下本无俦，任取苏杭作辈流。讲的是历史上的绍兴，圣禹之邦、华夏大都会、中华文明的发祥地，在当时，苏州杭州也只能做配角。在当代，尤其是近些年来，苏杭已经远远地把我们抛在了后面。如今，我们必须正视这一问题，主动融入，谦虚追随。

“2019年是绍兴文旅融合元年，宋六陵一号陵园遗址考古发掘又刚刚被评为浙江省十大考古发现，我们要以此为契机和撬动点，做好南宋文化旅游融合这篇文章。”何俊杰说。

绍兴越文化研究会会长鲁锡堂看到绍兴要举办“南宋文化节”的消息后，闪过的第一个念头就是“理所应当”。

（陆游故里）

“绍兴古城的南宋文化遗存和痕迹比比皆是，从城市名称、城市建筑、古迹文物，都可以看出绍兴这座城市充溢着南宋的精致风雅韵味。毕竟绍兴当时是南宋陪都，宋高宗赵构在此驻跸办公一年零八个月，江南最大的皇陵群落宋六陵也在绍兴。”鲁锡堂认为。

不过，也有人对绍兴举办“南宋文化节”不以为然。

“绍兴南宋文化融杭有点当配角跑龙套的味道。”绍兴从事地方文化研究的一位人士认为，南宋定都杭州，绍兴只是陪都，影响力不及杭州，且杭州已经举办了4届“南宋文化节”，有一定的知名度，还建有宋城景区、清河坊历史街区。他认为，“过去老说绍兴景点分散，现在有了浙东唐诗之路，可以把景点都串起来，我们应该花大力打造盛唐气象的浙东唐诗之路，这才是绍兴文旅融合的优势所在。”

“绍兴要放在长三角的范围来审视发展地位，文化也是。以越剧为例，没有当初的小歌班闯荡上海滩，在大都市生根、发展，就没有今天越剧的辉煌。”一位从事文化传播的人士认为，绍兴要做好文旅融合这篇文章，站位一定要高。

何俊杰不否认他也听到不少不同声音，他认为，绍兴历史文化底蕴浓厚，当下亟需“吸收外来”与“不忘本来”，才可以更好地“面向未来”。绍兴举办“南宋文化节”，是为了与杭州联手、协作、共赢，从而实现优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。

“绍兴的‘南宋文化节’不仅要融杭，更要有自己的特色，比如做杭州的后花园，发展休闲旅游、健康养生、文化教育等等。”鲁锡堂建议。

重点推介绍兴古城、宋六陵、陆游

2015年，杭州举办首届“南宋文化节”，如今已经走过4年。

去年，南宋定都杭州880周年，杭城为此举办了长达半个月的“南宋文化节”，内容有“南宋星空朗读”“印象南宋生活展”“宋代玉器珍藏展”“南宋诗词书法展”“南宋斗茶大会”“吴山庙会”等系列活动。

绍兴的“南宋文化节”将有哪些内容？

“文化节的系列活动目前尚在策划中。”何俊杰表示，绍兴古城保护利用条例生效、文商旅总体规划出台和申报、启动国家级宋六陵遗址公园建设，这是策划文化节的核心载体，同时我们将把握两个维度做深文章：一是加强学术的研究和传播，掌握话语权，无论何时何地，绍兴不可或缺。二是实现文化的转化和落地，让百姓尤其年轻人喜欢、追捧、体验和享用。因为宋代已经显现了许多近代城市文明的特征，从某种视角看，宋朝是中国历史上最具人文精神、最有教养、最有理想的朝代之一。如果我们的一些活动、载体和内容能够去引领和倡导一种生活方式，那就成功了。

作家杜文和曾经在绍兴居住15年，他接待过许多访问古城的游人，不乏文人墨客、学者名流，没有一人提出要去看看宋六陵。越城区富盛镇赵家岙埋葬着南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗六帝，俗称宋六陵，除了这六帝外，还有北宋的哲宗孟皇后（徽宗嫂）、徽宗及其韦皇后、钦宗，以及一些显族重臣的附葬，围拱着宋六陵的大墓在百座以上，如此庞大的帝王墓葬群，在江南是绝无仅有的。

（沈园）

“无论幸与不幸，绍兴的这块地域都非同一般，承载了南宋王朝一个半世纪的遗存。如果绍兴也去设立十景八景的名目，那么‘六陵暮鸦’是不应该被忽略的。”杜文和认为。

一位名叫陆放翁的老人，从大宋朝走来，竹笠芒鞋，阔衣飘飘。他走进鉴湖，清歌一曲，待他走上岸来，漫步走进沈园，葫芦池一泓碧水里看见了唐琬。那一堵矮墙还在，墙上有诗：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！……”矮墙已非南宋矮墙，但砖确是古砖，上有宋朝年号。在沈园里流连得久了，老人又踱出城门，回到三山，湖边有旧草堂数间，聊备栖息，足以养老。

“陆游是南宋绕不过去的人物， 绍兴陆游三山故里已经建成，周围又有鉴湖风光配套，这可以作为绍兴‘南宋文化节’的主打景区之一。”绍兴越文化研究者徐智麟建议。

南宋嘉定十六年，绍兴知府汪纲，按罗城（注：隋朝越国公杨素修会稽大城，史称“罗城”）规模重加缮治并修诸城门，史称“宋城”。其时设水陆城门共九处，同时建城内主要街道、河道、桥梁、驿亭等。至此，绍兴城市格局已定，直至清末几无变化。今绍兴城内一些街坊名称都是从那时候流传下来的。

“陆游在嘉泰《会稽志·序》里写道：‘今天下巨镇，惟金陵与会稽耳。荆、扬、梁、益、潭、广皆莫敢望也。’绍兴要借举办‘南宋文化节’，推介整个老城区，在南宋遗风中寻找现代绍兴的成长钥匙。”绍兴越文化研究者那秋生认为。

有人说，从来没有一个王朝，如南宋一般，宛若蜕变中的蝴蝶，在挣扎中绽放绚烂的羽翼，从一开始就将它的精致与脆弱暴露在夷族的铁蹄之下。在你为它的半壁残垣惆怅哀叹的时候，也不禁沉醉于它臻于极致的妩媚与嫣然。正如陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”

南宋数风流，最忆是绍兴！