如何推动乡村振兴落实落地?在阳明心学中或许能够找到答案。5月20日,“真知即行”阳明心学助力乡村振兴主题对话在绍兴举行,来自各领域的阳明心学爱好者齐聚一堂,围绕主题展开对话。
据了解,王阳明无论在平定地方叛乱还是乡村社会治理对策上都有独到的建树,他还曾整合社会各种力量,为基层社会的和谐安定提供了许多治理良策,大大提升了百姓的自我管理能力,其中最让人耳熟能详的便是《南赣乡约》。
主讲嘉宾、武汉大学中国传统文化研究中心教授欧阳祯人从《南赣乡约》说起,还将王阳明的《南赣乡约》与《吕氏乡约》进行了对比分析,他指出《南赣乡约》是受到《吕氏乡约》的影响和启发,但《南赣乡约》是由政府主导的官府组织管理的延伸,而《吕氏乡约》则是民众自发组织的状态。同时,他提出王阳明的《南赣乡约》是与他的《十家牌法》联系在一起的,都是赣南剿匪战争的一个组成部分,而王阳明的剿匪行动正建立在其乡村治理的基础上。“王阳明通过《十家牌法》和《南赣乡约》的教化运动,把老百姓引向仁义礼智,温良恭俭让。”
主旨演讲结束后,来自不同领域的嘉宾,围绕阳明文化与乡村振兴的主题,探究阳明心学如何发挥在乡村振兴文化、经济、社会治理上的作用,并对未来的发展途径进行探讨。
浙江省稽山王阳明研究院副院长钱明十分赞同欧阳祯人分享的关于王阳明教化思想的内容,他认为:“乡村振兴最终的目的是解决人的需要。如何满足乡村百姓不断发展的物质文明和精神文明需要,这是十分关键的。”同时钱明指出,王阳明不仅仅对乡民有理论的教化,《南赣乡约》中有大量关于如何发展经济、改善民生、优化税收等与百姓息息相关的实践问题。绍兴市委党校四级调研员雷泳仁也认为,王阳明在南赣的做法正是乡村振兴的实践活动。
除了学术交流,现场嘉宾还从自身实践出发,阐述了阳明心学对乡村振兴的实际影响。乡村振兴,文化先行。浙江西安交通大学研究院院长助理郭杭伟自2017年在东阳市开始复兴石洞书院,从起初的5人逐渐扩大,探讨乡村保护和发展特色小镇的经验与方法,并帮助整理村志、家谱等集体记忆,解码乡村文化基因,还创新开设了“石洞讲坛”,把社会教化融入到乡村振兴中。这样的实践在我市也有例子,越城区稽山街道东江社区党总支书记丁建良曾在社区内尝试开展多项居民喜闻乐见的文化活动,让阳明文化深入人心。
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