绍兴这一方小亭，原来有“大用处”

全国各地发现的惜字炉

古人认为文字是神圣崇高的，识文断字是一件极其庄重的事情，因此对写有文字的纸总是充满了敬意。《颜氏家训》说文字是“古圣贤心迹”，古德曰“敬字如敬圣，惜字如惜金，惜字能得福，终身惜字者，其福无量”，后世逐渐演化出一系列崇文敬纸习俗，并且规定凡写有文字的纸张不得随意毁弃，要送到专门的惜字炉（各地叫法不一，亦称惜字亭、惜字塔、字纸亭、化字炉等）内焚化。于是，全国各地造型各异、繁简兼具的惜字炉便纷纷诞生。

意外邂逅

一座“小兰亭”

近日，绍兴市文史爱好者徐晓峰在路过上虞曹娥庙旁一个叫孝女庙村的村庄时，意外发现一座建筑精美的“小兰亭”，初步认为其有可能是一座惜字炉，随即进行了一番探究。

诸暨市东白湖镇斯宅村内的一座惜字亭

这座用青砖雕砌而成的惜字炉，坐北朝南，高约3米，边长2米，掩映在一户人家的正屋门口。惜字炉由底座、炉身、炉顶三部分组成，底座呈长方形，炉身分为两层，上层是坡面屋顶，檐口饰如意斗拱，塑有两只翘角。中心处开有炉口，为焚纸入口，两边和上方是对联和横批，虽因年代久远有点风化，但字迹仍清晰可辨，对联为行书五字联，字句是“文在炉中化”“气由鼎上生”，横批“文光”。整座惜字炉结构严谨，造型古朴，雕刻细致，保存完好。

徐晓峰回来后向笔者介绍，根据史料记载，惜字炉又名惜字楼、惜字塔、字纸亭、焚字库、焚纸炉、圣迹亭等，最早产生于宋朝，因宋人崇文抑武，敬重文字，对写有文字的纸张格外珍惜，故规定凡写有文字的纸张成为废品，不得随意丢弃、践踏、裱糊、包裹，也不能用作擦拭脏秽的不洁之物，必须送到惜字炉内焚化，否则被视为对文字的亵渎和不敬。清初，这一惜字之风流传到了日本和东南亚等地，只是到了民国以后逐渐式微，上世纪50年代末基本消失，惜字炉从此不受关注。

全市广有分布

但遗存不多

无独有偶，2019年，绍兴文理学院大学生、越文化研究会成员李蓝等，曾对全市遗存分布的惜字炉情况作了一番田野调查，并在课题《绍兴惜字文化研究》一文中指出，柯桥区后福庵、冢斜村，诸暨市枫桥镇彩仙村、安华镇丰江周村，上虞区孝女庙村等地，以前均存在惜字炉建筑，但后来被损毁倾圮，现在基本无迹可寻了；有些地方即便偶有幸存，也因对其陌生无知，失去其本来用途。但从绍兴硕果仅存的几例“孤本”来说，一定程度上还是能够体现出越地人民尊重知识、敬惜字纸的浓郁之风。

上虞孝女庙村的惜字炉

李蓝等在诸暨市东白湖镇斯宅村走访时有了意外收获。在该村一座建于清朝道光庚子年（1840年）的华国公别墅内，发现有一座青石质地的重檐式挑角惜字亭，帽檐宽1.24米、深0.81米；底面宽1.05米、深0.72米，通高2.46米。亭身中间稍有开裂，两侧石壁上刻着一副楹联：“恶其弃于地也，行将问诸水滨。”意思是说，憎恨把字纸扔弃在地上，必须把写过字的纸张放进惜字炉内焚烧，焚烧后还应该倒进水里进行处置，以示对文字的恭敬。据悉，这也是迄今为止诸暨市发现的唯一一座保存完好的惜字亭，只是具体建造时间和建造者不详。另据《斯民小学百年校庆纪念册》记载，斯宅人斯启正认为把字纸乱丢乱扔是一种不敬行为，他在晚年时经常行走在乡间小道，把丢弃在路上的字纸一张张捡拾起来，然后送到该惜字亭内焚烧。

文史价值

期待品鉴与保护

徐晓峰向笔者介绍，文字是文明承载的母体。当今社会，随着造纸业和印刷术的发达，各种字纸的获取方式变得方便自由，丢弃处置也显得很随意漠然，致使人们对文字早已没有了敬畏之心，街头巷尾各种小广告纸乱发丢弃，公园里用报纸铺坐的现象司空见惯，部分学生还在高考结束后撕纸丢书……这说明有关“敬惜字纸”的教育尚处于真空状态，呼吁通过探寻、介绍惜字炉的方式，重新唤起人们敬重字纸的爱惜之心，自觉抵制糟蹋纸张的浪费行为。

此外，徐晓峰还非常关心惜字炉能否被列入文保单位的问题。他说，此类古建筑具有一定的历史、文化和艺术价值，为研究越地敬惜字纸文化习俗提供了珍贵的实物资料，并对当今社会倡导知识、尊重文字、净化文化将起到积极助推作用。他希望文保部门能够评估这些惜字炉的文史价值，在遵循不改变现状的原则上进行修复保护，让它不至于在这个时代遽然消失，能够让后人知晓还有这么一个源远流长的文化遗存。

（内容来源：绍兴晚报）