诗路地名㊹丨桃源：天姥门户梦刘阮

桃源村，在新昌县南明街道东南部，处于沃洲、天姥两山之间的天姥山北支余脉，是浙东唐诗之路上的重要站点，由刘门山、刘门坞、桃树坞、黄贡坑四个村合并而成。

除黄贡坑因清代村中一黄姓村民得中贡生而得名外，刘门山、刘门坞、桃树坞及桃源村的村名由来皆与刘阮遇仙传说有关。

迎仙桥。 周熠君 摄

较早且较完整的刘阮遇仙故事见于南朝刘义庆的《幽明录》，写的是东汉永平五年（62），剡县（今嵊州、新昌一带）有刘晨、阮肇两人，到天台山（天姥山属天台山脉）采药迷路，在山中盘桓多日，幸有悬崖上成熟的桃子充饥，又在跋山涉水中偶遇两位仙女，结成伉俪。半年后，刘、阮两人告别仙女回家，不料人非物异，其子孙说先祖入山采药未归，已历数百年。于是刘、阮重会于山下溪边，惆怅久之，不知所踪。

这个人神相恋、故园迷途的故事在流传过程中出现了多个版本，也被赋予了悟道于无心、世易感沧桑等多种内涵。据说阮肇故家在今嵊州市阮庙一带，回乡时只能辨认出一个曾经用过的捣臼，故有阮庙、捣臼爿等地名；刘晨回家，只能辨认出曾经住过的台门石柱，于是有刘门坞、刘门山等村落。又说刘、阮与两位仙女居住在桃花林幻化成的院落中，这便是“桃墅坞”的由来，讹为“桃树坞”。更多的，是说两人与仙女在桃源洞相识相恋。这些人神相会之处，即统称为桃源村。故而才有唐代曹唐《刘晨阮肇游天台》诗：“树入天台石路新，云和草静迥无尘。烟霞不省生前事，水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春。不知此地归何处，须就桃源问主人。”现实中的桃源诸村，也确实是进入天姥山仙境的门户。

有感于桃源故事的诗人们不乏欣羡刘、阮者，如唐齐己感慨“阮肇迷仙处，禅门接紫霞……何当见招我，乞余片生涯”，元稹吟诵“千树桃花万年药，不知何事忆人间”，弁融赞叹“碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。洞里无尘通客径，人间有路入仙家”。亦有五代至宋诗人徐铉对好友叮嘱“他日时清更随计，莫如刘阮洞中迷”。

桃源花海。 彭子瑜摄

清人张联元所辑《天台山全志》提及：“刘门山去沃洲五里，山下有采药径、刘阮庙，沿溪而入，有阮公坛。”如今桃源村主要有刘阮庙、惆怅溪、迎仙桥等景点。

在桃源村一旁的古驿道边，是蜿蜒流淌的惆怅溪。千百年来，无数诗人在溪边独自徘徊，想象当年刘阮重回桃源后从此仙人相隔的茫然。如曹唐便为此吟哦：“惆怅溪头从此别，碧山明月闭苍苔”“桃花流水依然在，不见当时劝酒人”。  

沿着惆怅溪一路向前走，便能望见迎仙桥。明成化十三年(1477)《新昌县志》有载：“迎仙桥，在县南三十里，仙桂乡二十一都。”该桥为我国最古的悬链线石拱桥，于清道光甲辰年(1844)重修。与惆怅溪一样，迎仙桥之名同样源于刘阮遇仙的传说，且位于谢灵运开辟的古驿道上，经历了千百年商贾军旅的穿行，至今安然无恙，足见其结构的科学性。

当年，张祜追怀天台之游而怅然“今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行”，而今，凭借刘阮遇仙传说等人文资源，桃源村因地制宜打造唐诗公园，建设游客服务中心，搭建戏台与全民食堂，为村民与游客服务。天姥山文化旅游发展中心倾心打造的“花海”景点，正位于桃源村和赤土村之间。从空中俯瞰，可以望见花海中呈现出“浙东唐诗之路”六个整齐的大字，吸引了大批游客前来游赏，促进了桃源村生态与经济的双重发展。桃源村和班竹村、儒岙村等历史底蕴深厚的浙东古村一样，如耀目的明珠，由古驿道串珠成链，成为诗路之上、天姥门户独具特色的景观。

指导：梁苍泱