施家岙村越剧演出现场。 张亮宗 摄

罗隐游剡，暮色中，他乞食于骆家大路上的富室豪宅，遭拒。不得已，他只好求食宿于邻近茅舍，山野人家贫而好客，备食且卸门板为罗隐作床。

这位唐末“十上不第”的落魄大才子，感激之余，赠以吉言“大大骆家大路不如两头门”。

自此，甘霖以“两头门”为名。

清嘉庆初年，久旱，嵊县知县沈谦到贵门乡天兴潭祈龙求雨，返至两头门处，大雨倾盆而至，他吟咏道“龙游化甘霖，与世为丰年”，为示纪念，遂将此地改名为甘霖。

甘霖，甘霖，我轻声念着，多好的名字，滋润大地，泽被后世。

甘霖风光 丁中兴 画

不信你看，百年越剧诞生地、千年剡溪唐诗路、万年文化小黄山，在这片土地诞生、交汇或被发现，这里还走出了以丁仲礼为代表的3位两院院士。

甘霖，这个小小的乡镇，凝结了这么多的精粹，让人惊叹。

百年越剧魂

在甘霖寻根越剧，被告知要去三处：马塘村、东王村、施家岙村。外人听后常常不由自主地睁大眼睛问：“越剧发祥地还有3处？”

马塘村，越剧的发源地；东王村，越剧的诞生地；施家岙村，女子越剧的诞生地。个中差别，当地人一言蔽之：这三地构成一部越剧衍变史，是女子越剧横空出世的“前史”。

其实，在东王村、施家岙村默默无闻的时候，马塘村独享“越剧的发源地”之誉，尽管当时有村民对此有点不屑一顾。

也难怪，在中国几千年历史上，娼优是并列的，乐籍中人在中国古代社会属下等人，有的省市乐户与非乐户不得随意通婚。

近年来，越剧成了香饽饽。马塘村看到越剧当中蕴含的经济价值，遂打出“越剧发源地，寻根马塘村”，村庄醒目处画有墙绘——越剧发源地，马塘十大艺人。 

马塘村村民金师傅，是村文化礼堂的管理员。说起越剧，他如数家珍：“我家上溯三代，都是唱戏的，爷爷、父亲都是‘落地唱书’的艺人，我张口就能来，唱男角。儿子在宁波镇海工作，也是个越剧迷。”

十九世纪中叶，甘霖镇马塘村的金其炳，是位闻名乡里的歌手，利用自己的嗓音条件对曲调进行创新。这个新曲调有个特点，每唱一句都带有“四工合上尺”的拖腔，后人称为四工合调。他因此被誉为越剧的祖师爷。

当然，谁也没有意识到，金其炳“沿门要饭”的落地唱书，半个世纪后，会衍变成越剧。不然，这位祖师爷的生卒及生平，也不会“不详”。

后面的故事，大家便耳熟能详了。

1906年农历三月初三，甘霖镇东王村香火堂，4只稻桶垫底再铺上门板，搭成一个草台。

当天，李世泉、高炳火、钱景松等艺人穿上借来的戏服，用锅底灰描眉，上演了小戏《十件头》《倪凤煽茶》，受到观众的欢迎，当时有人描述演出“男人看了懒出坂，女人看了懒烧饭，自个小囡忘记还”。第二天，他们再演两出大戏。

就这样，唱了几十年的“落地唱书”在这稻桶舞台上升华成“戏”，东王村也因此成了越剧的诞生地。

冬日午后，站在香火堂老屋前的稻桶舞台前，耳边飘来戏文的老腔声。我猜想，百余年前，这几位稻桶上唱戏的乡村男艺人，不会意识到，这将是一座为日后“女子越剧”搭建的戏台呢。

历史从来都是后人书写的。

在越剧诞生之前，没有嵊州女子什么事情，她们忙着生儿育女、纺纱织布，有时为唱戏的男人端茶送饭。

就在绍兴文戏男班走红时期，一位在上海见过世面的施家岙村生意人王金水，受京戏髦儿班的启发，“若是由嵊州女子来接任男子小歌班，会不会引发轰动效应？”

这是越剧一个重要的历史转折点——1923年春天，越剧史上第一个女子科班，在甘霖镇施家岙村八卦台门正式开科。

可惜她们鼓足勇气登上大上海的码头，初试歌喉水袖，却铩羽而归。

施家岙村再次收留了这批女艺人，还破例为她们开放了施氏宗祠，让女班唱戏给村民听。

悠悠近百年，世纪回望。今天，我来到八卦台门，这里已建成为“早期女子越剧博物馆”。走进这间当年女班学戏的老屋，天井的光亮透射在木窗棂上，微尘里浮动着岁月的气息，厅堂正中挂着一幅画“越剧传灯录”，两旁是女班创始人王金水、金荣水的简介，八卦台门历史沿革等。沿着“吱嘎吱嘎”作响的木梯而上，二楼是学戏姑娘们睡觉的地方，简陋的稻草铺板，墙上写着“台下三年功”等字样……

流连半日，摩挲着越剧的“百年生聚”，我仿佛看到姑娘在此练功吊嗓、轻移台步，裙裾飘飘、高靴长袍、帽翎颤颤。她们中有“三花一娟”，有“越剧十姐妹”，这些越剧之花来自嵊州乡野，在沪演出，芬芳四溢。

因为越剧，甘霖镇闻名遐迩；因为越剧，甘霖镇的未来将更加“有戏”，越剧小镇落户甘霖，越剧迷前来朝圣……

但是，换个角度看，百余年越剧能有今天，何尝不是拜甘霖所赐？

万年小黄山

多年来，甘霖始终与越剧发祥地勾连在一起，而如今，它新添一块金字招牌——小黄山遗址所在地。 

小黄山遗址，坐落于甘霖镇桂山村与白泥墩村之间，距今9000年前的史前文化遗址，比著名的河姆渡文化遗址还早2000年。2005年入选中国考古十大发现并占据榜首位置。

有记载说，当年“小黄山”入选的原因有三：它是目前发现的长江中下游最大的村落遗址；其次，该遗址发现的夹砂红衣陶器群和石磨盘、磨石等填补了新石器中期偏早期考古学文化的空白；再次，它反映了人类社会从采集经济到农耕经济的过渡与转变。

于我而言，对小黄山遗址最大的兴趣是想看看9000年前的老祖宗是怎么生活的。

当地人都劝阻我：“别去了，遗址上什么都没，只有与人般高的荒芜野草。”

我坚持要去，在村口问了几位村民，又绕村子一匝后，终于惊喜地看到一块“小黄山遗址界碑”。看来，此处就是小黄山遗址。

行前，我做了点功课，知道小黄山遗址总面积7.8万平方米，现在仅发掘了3000平方米，属冰山一角。在一片开阔的田地上，远远地看见有对中年夫妇在地里割菜，我朝他们挥挥手，沿着田埂朝他们走去。

“小黄山遗址，就在高高的土垛上。”这对夫妇用手热情地指点着。

曾经努力想象过先人的生活场景，现在当小黄山遗址就在面前，心情是激动的。我独自朝着土垛走去。冬雨初霁，地上湿滑，两边的野草被朔风吹得东倒西歪，中间有条极狭的小道，仅容一人通过。往里走，静极，只听见自己的脚步声，还有飞鸟从田野掠过的声音。

约走了百余米，只见左右两侧各有一个水潭，潭边露出红色斑点粘壤，再往里走，左右各有一个考古挖掘留下的探方，可惜上面全是野草，什么也看不见。只好一声叹息。

站定，深吸一口气，任凭寒风吹在脸上，但我庆幸自己的双脚有幸触碰祖先站过、坐过、跑过的土地。

原路返回，村妇依旧在割菜。她介绍说，早些年，这里有个砖瓦厂，他们家在旁种田，一锄头下去，经常可以挖到陶器、石器，粘满泥巴，谁也不当回事。２００５年，这里来了很多考古专家，他们用小铲和毛刷一点一点地挖掘……如今，这里已经荒芜了13年。

我为小黄山遗址的落寞而伤心。一个有着9000多年历史的遗址，这样厚重的文化资源，怎么可以这样被荒废。

诗人黄亚洲写过一首诗，名叫《小黄山遗址》——

今天谁去小黄山，请给我带回

中国出土最早的石雕人首，哪怕是照片也好

我要请他来家做客，喊他一声大哥

这应该是最早一个有血有肉的中国人

我要请他吃豆沙馅的米粿

……

站在小黄山这块古老的土地上，耳边仿佛响起了人类前进的脚步声。漫长的历史把文明的碎片洒落一地，我们当代人有责任追寻祖先的足迹，把碎片拼接成完整的史前人类活动图谱，让历史告诉未来。 

临走前，听闻一个好消息，小黄山遗址未来有望变身为小黄山遗址公园，集教育、科研、游览、休闲等多项文化休闲功能于一体。

祈愿，这一天早点变成现实。

名人荟萃地

《甘霖镇志》即将出版，我要来了电子版，先睹为快。在这本镇志里，我很喜欢其中的“人物篇”。

与多数镇志只收录本镇土生土长的知名人士不同的是，《甘霖镇志》不分地域，它收录人物的标准只有一个：对甘霖作出贡献的人，全部收录其中。

譬如，人物传略里第一位是东晋的卫铄。说卫铄估计没几人知道，若说卫夫人、书圣王羲之的书法老师，相信你就知道她在书法方面的巨大成就了。

卫铄是山西人，永和三年（347），她跟随担任“剡令”的儿子李充来到嵊州。两年后，78岁的卫夫人病故，葬在甘霖镇独秀山处。其间王羲之为老师守灵，在丁忧期间，王羲之还寓居独秀山卫夫人墓庐处读书，以尽师生之谊。

南朝齐梁时期的张稷，苏州人，后担任剡县令。在任上，米价暴涨，他把县里的米仓打开，救济饥寒交迫的难民。剡西暴雨成灾，张稷连夜带灾民赶往地势较高的山坡，洪水一过，他组织开展重建家园活动。他把全家从城里搬到甘霖珏芝村定居，成为珏芝村张姓始祖。1500年后，甘霖百姓感念张县令关心民间疾苦，把他写入《甘霖镇志》。

说了两位名人，都是外地人，你别误会甘霖本地没有人物，所以才将外来人列入镇志人物篇。　　

据统计：甘霖自唐至清末有进士20人，举人10人，贡生62人。他们有南北朝时期梁朝的吏部尚书朱士明，他为官清正，不循私情，遏灾荒而万民颂；南宋进士王梦龙，治民以仁，博施济众，深得民心。

当时空更迭，进入现代社会，甘霖更是出了3位两院院士：丁仲礼，全国人大常委会副委员长、民盟中央主席、中国科学院院士；吴有生，中国工程院院士、中国船舶科学研究中心名誉所长；黄荷凤，中国科学院院士、上海交大医学院附属国际和平妇幼保健院院长。

我喜欢《甘霖镇志》人物篇，不仅因为它不分地域，还因为它把各行各业的人员都收录在内。

在人物篇里，收录有首批中国社科院荣誉学部委员、太平天国史专家、中国社科院近代史研究所所长王庆成，北京航空航天大学校长沈士团，天津大学热能研究室主任吕灿仁，上海电影制片厂常务副厂长、新中国高等电影教育事业的奠基人钟敬之，等等。

在人物篇里，收录有甘霖籍名医。张正，在外科及脑颅外科方面有较深的造诣，在清光绪年间著成《外科医境》一书，被收入《中国医学大成》。民国时期的王邈达著有《汉方简义》《伤寒论讲义》等医学著作。当然，最有名的当属当代著名外科专家沈克非，他被称为中国“第一刀”，著有《沈氏外科学》《神经外科手术学》等。生前担任过上海第一医学院副院长和中山医院院长，1972年病逝于上海。

在人物篇里，还用很大的篇幅记录越剧艺人，有施银花、赵瑞花、范雪芬、傅全香等越剧名家，也有越剧名丑马阿顺、老生金筱邦等艺人。

《甘霖镇志》的人物篇，真是一个庞大的名单，本地人与外来者，国之栋梁的院士与璀璨多姿的艺人共存，这体现了一种尊贤爱才的人才观。

海纳百川，有容乃大。

这是甘霖之德，也是甘霖之福。

主政者说

李剑光

甘霖镇党委书记

越剧故里，幸福甘霖。甘霖，是有千余年历史的文化古镇。百年越剧诞生地、千年剡溪唐诗路、万年文化小黄山在这里交织相会，共历沧桑。甘霖，正乘着省小城市培育试点、小城镇环境综合整治和乡村振兴的东风，务实担当、拼搏争先，向着“宜居宜业宜商宜游”的幸福甘霖目标，砥砺奋进。

风情园

独秀山

独秀山在蛟镇中南部，海拔157米。《中华博物》编辑的《中国古代地名大词典》载独秀山词条：“在浙江嵊县西南，旧名刻石山，有卫夫人碑。唐元稹尝使人访碑不获。山巅有王右军墨池，又名穿山。”

独秀山旧称刻石山，清《越中杂识》记载：山名刻石，亦名穿山，又名鹅鼻。

而卫夫人墓穴在独秀山是文史学家的共识，《剡录》载：“其（县城）南为刻石山，山旧有卫夫人碑，山之半有巨井，井有蛟。《旧经》曰：或言卫夫人碑堕此中，因以为名。”据志书记载：“王羲之尝游乐于此（指刻石山），山顶广平，鹅池墨沼在焉。”

原来的王羲之祠，后来就成为桃源乡主庙。旧时独秀山大悲楼和桃源乡主庙分别悬有“右军旧游地”和“右军读书处”金字匾额各一方。

舌尖之上

殿前榨面

榨面又名米粉干，常作为馈赠佳品，送产妇，赠长者，赠亲友，以示吉祥如意。殿前村榨面历史较久，口味最纯。选用优质大米为原料，采用传统工艺精制而成，不加任何添加剂，成品形似圆盘，细条均匀，烧煮方便，荤素两可，其口感滑爽柔韧，配之以佐料，风味独特。既不失大米之主要营养成分，更具瘦身健美之功效，被誉为“江南第一面”，是当地产妇传统主食，也可以作为长者祝寿的礼品。