溪山第一楼 徐霞鸿 摄

艇湖山风光 王维祥 作

“湖月照我影，送我至剡溪。”一千多年前，身在鲁地的李白准备南下会稽，临行前夜，他做了一个梦，梦见自己乘一叶扁舟，在月色中行至剡溪。

寄情于这片神奇的土地又何止李白一人。夜色下，李白眼前是谢灵运、王羲之远去的背影，在他身后是王维、孟浩然追随的脚步。

剡湖街道所在的嵊州老城区，自古以来一直就是嵊州的政治、经济、文化中心。街道因湖而名，如今已是内湖的剡湖，曾经也是剡溪的一段。

20世纪70年代，因治理长乐江、剡溪，剡溪嵊县城关段向南另辟新江，老江道改成内湖称剡湖。2001年12月，嵊州老城区（除东南社区外）27个居委会、4个行政村和原城溪乡19个行政村组成新的剡湖街道。

嵊州之根

剡湖街道是嵊州的老城区,自东汉始即为县治。此地先后有剡、尽忠、剡城、赡、嵊等县名，但县治所在地一直未变。因而，这里就是嵊州的根脉所在，嵊州的很多精华都在这里展现。

剡，这是一个充满传奇色彩的名字。自剡县建县，除王蟒新朝时期曾短期改名尽忠县，以及五代十国时期因忌讳“剡”字有两火一刀而称赡县外，一直到宋朝，都称剡。到北宋宣和年间，一场战乱让剡县改了名字。而改名的原因，众览中国历史也是不多见的。那一年，青溪方腊起义，后被镇压，参与镇压的越州统帅刘述古认为，剡县动荡不安，与剡字两火一刀，有“兵火象”有关。于是奏请朝廷，在宣和三年（1121年），把剡县改为嵊县。此后，嵊这个字作为当地地名存续了800多年，沿用至今。一直到2001年，剡这个名字因为剡湖街道的成立而得以延续。

穿城而过的剡溪，虽没有黄河的磅礴、长江的雄浑，但仅在唐代就有李白、杜甫、白居易、孟浩然等众多诗人到此游历，并写下了大量的好诗佳句，其中直接涉及“剡”字的就有100多首，剡溪、剡县、剡中、剡江、剡山……因为这些名字时常出现，剡溪又被称作是浙东唐诗之路的精华部分。

剡山不语，却用一个巨大的“剡坑”诉说着这片老城区的辉煌历史。这是嵊州历史上的一桩谜案。在剡山下不到500米的戴望村中，有一道三四米高的环形岩壁，岩壁呈马蹄形，直径约15米。从岩壁上的痕迹可以看出，这座大坑不是自然形成，而是人力所为。

那么，究竟是谁在何时开凿出这个大坑？开凿它的目的又是什么？对此，宋朝的一本记录嵊州掌故的书《剡录》中有这样一些记载：“剡山，北出一峰曰星子峰，其下曰剡坑……世传秦始皇东游，使人凿此山以泄气，土坑深千余丈，号剡坑。”这样的记载是否真实，还需要进一步考证，但从这则传说当中，至少能够得知，此地自古以来就是一个拥有独特禀赋的地方。

这片老城区的悠久历史，还可以从其遗存的众多古迹中窥见一斑。1982年至1985年，剡山脚下的城隍山发掘了一批古墓葬群，有西汉、东汉、西晋土坑墓和砖室墓，并出土了一批陶瓷器皿和铜铁器皿。

“郭里人家如掌上，檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地，分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。彩衣才子多吟啸，公退时时见画屏。”这个老城区背依剡山，南临剡溪，唐代诗人方干曾登上县楼，写下了这首《和剡县陈明府登县楼》诗。

这段始建于三国吴（222年－280年）时期的剡县古城墙，可以在《资治通鉴》中找到记载：“今浙东诸县皆无城，独剡县有城，犹为完壮”。古城墙也曾在古代战争中立下过汗马功劳。唐代裘甫起义军占据县城，唐军攻城三日，城坚不可破。明嘉靖三十四年，倭寇屡犯浙东，知县吴三畏寻原址筑城，城池坚固。如今，老城墙尚存1032米，中有间断，2005年被列为浙江省文物保护单位。其中嵊州文化广场段曾进行修缮，依清制恢复了城堞、城台和南门拱券。

剡湖之韵

东南山水越为最，越地风光剡领先。因湖而名的剡湖街道，是山水嵊州的集中体现。她如同一位智者，矗立在锦绣江南的腹地，群山屏列，川流不息，走过千年岁月。

剡湖街道境内有鹿胎山，原本是剡山的一脉。这个山名源自一个美丽的传说。相传，有一个名叫陈惠度的猎人，曾在这里射伤了一只母鹿。这只即将临产的母鹿，拼尽全力产下了小鹿，用舌头舔干小鹿后才死去。见此情景的陈惠度后悔万分，他丢掉弓箭，转而进入山边的惠安寺，出家为僧，每日只食一餐，以赎射鹿之罪。从此，此山便被世人称为鹿胎山。

惠安寺，旧名般若台寺，始建于晋义熙二年（406年），比新昌大佛寺还要早四年。作为浙东名刹，惠安寺也是浙东唐诗之路上的一个重要名胜，历代诗人都有歌咏之作。南宋淳熙七年（1180年），朱熹登临此山时，也曾赞此地山水为“溪山第一”。

明万历十五年（1587年），王阳明再传弟子周汝登，曾在此创办鹿山书院。如今，这里已改建为供市民休闲的鹿山公园。公园内有一座应天塔。此塔俗称大塔，始建于梁天监二年（502年）。“鹿胎山腰峙崔嵬，江城未到先露巅。直上半天跨虚碧，突兀便高三百尺。云来气接东四明，雨淋日炙风飘摇。”一首《应天塔修缮小诗》，描绘了古塔曾经的雄姿。可惜原塔毁于“文革”，现在重建的应天塔位于鹿山公园内南面山坡，按照明清风格、南方飞檐建筑形式设计，呈六角形，共设7层，铜制塔刹，内设象征性的天宫、地宫。

鹿胎山麓，与惠安寺并立而建的，还有一座城隍庙。虽然始建年代已无考，但这座城隍庙在嵊州人心目中的地位非常不一般。自宋至晚清，有文字记载的历代大修、重建，就有11次之多。据文献记载，清乾嘉时期，这里曾有建筑200多间，至1950年尚存157间，而后仅存溪山第一楼、仪门、戏台等25间。2000年，城隍庙筹建办公室成立，经过三年复建后，恢复了城隍殿、后大殿及厢房，现有建筑68间。如今，我们依然可以从庙内精美绝伦的砖雕、石雕、木雕中，遥想当年的辉煌。著名建筑学家朱光亚说，横梁上雕的《长生殿》，还是两百年前建造戏台时的原物。

与别处不同的是，这座城隍庙的城隍，还是有名有姓的。他叫喻安性，这位明万历二十六年的进士，因为刚直不阿，智勇兼备，而被遵奉为嵊州城隍。

除了剡湖，剡湖街道内还有艇湖。艇湖上有艇湖塔，这座六角形的砖塔，高七层，始建于明嘉靖二十四年（1545年），最后一次重修于2002年。此塔与其南十里浦口街道内的天章塔遥相对峙，剡溪如白练，镶嵌其间，颇为嵊城增色。

越剧之家

笃鼓声声百年风雨，越音袅袅梨园璀璨。一说起嵊州，越剧总是绕不过去的话题。作为嵊州老城区的剡湖街道，在越剧发展的百年历程中，扮演着“越剧之家”的角色。

城隍庙里的古戏台，是越剧发展早期各路艺人争相登台演出的地方，越剧名伶从大城市载誉还乡，也往往在此登台献艺，酬谢乡亲。1955年，在越剧大师袁雪芬等人的倡议下，越剧之家筹建委员会组建。全国60多位越剧名家以及200多个越剧团纷纷响应，通过各种形式的义演，为越剧之家筹集资金。1961年，越剧之家终于在鹿胎山麓落成。

江南地区的夏天，酷热难当，从越剧诞生之后不久起，越剧戏班就形成了一个规矩，叫做歇夏。在夏季，越剧人是不出去演出的。这个时候很多人会回到自己的家乡。嵊州有很多的老艺人，年少时就离开了家乡。但对她们来说，思乡之情永远不会消失。这个曾经名家云集的越剧之家，既是越剧演员歇夏的“家乡”，更是越剧艺术交流和传承的基地。

被誉为“越剧艺术家的摇篮”的嵊州越剧艺术学校，其前身就是袁雪芬等人建成的这个“越剧之家”。办学50多年来，这个学校已先后向全国200多个专业文艺团体输送了1500多名优秀演员、演奏员，培养了包括中国戏剧表演艺术最高奖“梅花奖”获得者黄美菊在内的优秀青年演员20多人。

剡山之上，在这个号称“中国最美艺校”的嵊州越剧艺术学校新校址，越剧传承人班的学生们正在排练室里用心练功。近年来，学校按越剧的13个流派每个流派定向招收一到两名学生组成传承人班。台上一分钟，台下十年功。越剧的传习者们就是在这样的反复磨砺当中，将传统延续至今。而每到毕业季，各大院团，都会蜂拥而至，许多学生都能受到五六个院团的邀请。他们从这里出发，走向全国各大越剧团，接受戏曲舞台的磨练。

而曾经的越剧之家南侧，越剧博物馆坐落在这里也已有28年了。这是全国首家戏剧博物馆，馆内陈列的史料、文物、照片等翔实地记录了越剧孕育诞生、发展成长、走向繁荣的历程。

令人欣慰的是，如今在各种娱乐文化的冲击之下，越剧并没有被束之高阁而成为博物馆里的艺术，而是以一种全新的姿态，不断地迸发出新的生机与活力。

主政者说

李 江

剡湖街道党工委书记

剡湖街道坐卧鹿胎、艇湖两山之下，剡溪之畔，文化积淀悠远深厚。千百年来，这块人文宝地，始终散发着令人沉醉的魅力，古有东晋名士戴逵归隐，溪山第一楼坐镇；近有越剧泰斗袁雪芬建立“越剧之家”；现有嵊州市经济总量排名第二的城北工业区，正努力打造全市高质量发展的重要增长极。在这片宜居宜业的热土上，剡湖街道致力打造百亿生命健康产业园，让经济发展更具生机活力；致力创建“五星达标、和美社区”，让城市劲吹文明之风；致力建设美丽乡村，让农村共享改革开放成果。

风情园

雪夜访戴

戴逵，东晋时期有名的艺术家。他精于雕塑技艺，尤善于佛像的塑造及浇铸，同时在绘画与音乐方面也有极高的造诣。他出生名门世族，却生性淡泊，藐视权贵，寄情于青山绿水之中。中年，他携长子戴勃、次子戴颙，从安徽徙居浙江，因喜爱剡县山水而定居并终老于此。

《世说新语》中，有一个“雪夜访戴”的故事，说的是王羲之的儿子王徽之（字子猷），有一天夜里醒来，看见外面下着大雪，突然想起了住在剡县的朋友戴逵，即刻连夜乘小船前往。经过了一夜，快到戴逵家了，却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”

后来，诗人们遂用“访戴、忆戴、思戴、寻戴、觅戴、戴家、寻剡客、访剡溪、山阴道、子猷溪、子猷船、王氏船、徽之棹、剡溪船、剡溪棹、乘兴船、乘兴舟、雪舟、雪下船、子猷兴、山阴兴、剡溪兴、回舟兴、雪中兴、乘兴、剡溪雪、山阴雪、子猷归、子猷去”等词汇写朋友思念、见访，或写洒脱、随兴所至，趁一时高兴；亦用以描写与子猷访戴相似的情趣及雪夜景色。

唐代诗人李白，就有多首诗作提到了这一典故。比如他在《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》中写道：“访戴昔未偶，寻嵇此相得。”在《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》中写道：“寻阳非剡水，忽见子猷船。”此外，杜甫也在《哭李尚书》诗中写道：“欲挂留徐剑，犹回忆戴船。”孟浩然也有“闲垂太公钓，兴发子猷船”等诗句。

今天剡湖街道的艇湖，就是当年王徽之回舟之处，原有子猷桥和访戴亭。如今，这里已经建成了规模颇大的艇湖城市公园。这个紧邻104国道和上三高速公路的城市公园，总面积4.8平方公里，其中水域面积3.4平方公里，相当于西湖水域面积的一半，公园骑行绿道绕行一周长约6公里，景色如诗如画，人称“小西湖”。

舌尖之上

嵊州小笼包

嵊州人的一天，是被那一笼笼的小笼包叫醒的。嵊州小笼包的名字也已经得到越来越多人的认可，街巷里的美味华丽转身，成了一张嵊州向全国展示自身魅力的金名片。

剡湖街道的禹溪村，是嵊州小笼包的发源地。近年来，禹溪村村民以特色产业小笼包为依托，以传帮带的形式，使得全村60%以上的劳动力都外出从事小笼包生意，做小笼包的收入占了村民总收入的80%以上，成为禹溪人最主要的经济收入来源。