舟行入剡 张法汀 作

剡溪穿镇而过（图片由三界镇政府提供）。

三界，一个三县之界的小镇，却承载上千年厚重的历史。遥想当年，东晋车骑将军谢玄筑墅于此，其孙谢灵运更是生于斯长于斯，踏遍三界的每寸土地，写就大量的山水诗篇。谢灵运是中国山水诗的开山鼻祖，三界便是中国山水诗发轫的源头。

由此200多年后，以李白、杜甫为首的一大批唐代诗人仰慕王羲之、谢灵运归隐剡中之名，南下寻踪，开辟了一条举世闻名的唐诗之路。位于剡溪最下游（以下称曹娥江）的三界，无疑是这条路上的一颗明珠。当唐朝诗人坐在嶀（tū）浦潭谢灵运垂钓处，望着眼前波光粼粼的剡溪，定是思绪万千。

翻开一页页的历史，如今的三界早已成了一个现代化新镇，经济繁荣，社会安定，百姓安居乐业。

谢公宿处尚有踪

说起三界，绕不开一个人，他便是中国山水诗的鼻祖谢灵运。

1600多年前，谢灵运出生在始宁县的始宁墅（今属三界镇）。始宁墅是东晋车骑将军谢玄的一个士族庄园，位于会稽郡始宁县的南山一带。谢玄的这个庄园因其孙谢灵运一首《过始宁墅》诗而得名。

谢灵运出生不久，其父便亡，三年后谢玄去世，谢灵运袭封康乐县公，食邑二千户，当时四虚岁。谢氏家族从谢玄叔父谢安开始便重视教育，谢灵运自幼好学，延师家教。《宋书》本传称：“灵运少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。”这反映了谢灵运少年时期的学习态度和学习成绩。

十五岁那年，谢灵运离开家乡来到京都建康（南京）乌衣巷。二十一岁入仕。直到南朝宋永初三年(422年)七月，才返回阔别23年的始宁。当时谢灵运因秉性耿直，仗义执言得罪权贵，受人掣肘和排挤，无奈离京出守，赴永嘉就任，顺道折回始宁墅。此刻，谢灵运思绪万千，他在登山涉水遍览庄园的风光后，作《过始宁墅》诗。这首诗是谢灵运诗歌创作道路上的一个转折点。在现存的谢诗中，在此之前看不到他描写山水的作品，他创作山水诗是从《过始宁墅》开篇的。

后来，谢灵运又两次辞官回乡隐居，累计达六年。第一次，景平元年(423年)秋至元嘉三年(426年)秋，共三年。谢灵运赴永嘉任太守仅一年，“出守既不得志……称疾去职”，景平元年秋回到始宁。这期间他创作甚丰，从作品中可以看出他的隐居生活闲适安逸、十分自在。元嘉三年三月秋，谢灵运结束隐居赴京就任秘书监，官三品。但此次皇帝只把他当作文化人，不以政治相许，因此情绪消极。

元嘉五年(428年)清明时节，谢灵运第二次归隐始宁墅，途中作《入东道路》，表达永不为官的决心。第二次归隐期间，谢灵运与族弟惠连等一众文人好友游山玩水，佳作连连。

元嘉十年（433年），谢灵运以“叛逆”罪被降旨诛杀，含冤离世。

斗转星移，谢公作古已千余载，始宁墅在历史的长河中已废，但在三界，仍有大量与谢公有关的遗存。游人到三界，也免不了探究谢公当年的足迹。嵊州当地学者金向银跋山涉水十数载，对谢灵运《山居赋》提到的三洲、石室、石壁、石门瀑布等地方一一考证，作《谢灵运山居赋诗文考释》，成为研究谢灵运的重要文献。

后人对谢公的怀念，最有名的莫过于嶀浦潭谢灵运垂钓处。嶀浦潭位于三界镇南，滚滚而来的剡溪在此折了个弯。嶀浦崖不高，却适合看风景。西岸是高耸的嶀山，山上的植被极好，那满山的黛绿总是浓得似要淌到江里。远眺东面，四明山像极了一群奔牛，远远跑来，伏到江中饮水。这种峡谷景观在江南并不多见，难怪当年谢灵运常来这里垂钓。

唐诗之路一明珠

“湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”李白的《梦游天姥吟留别》脍炙人口，以李白为代表，唐朝400多位诗人敬仰王谢归隐剡中之名，思慕魏晋遗风，南下寻踪。他们游历的那条路，后人称之为“浙东唐诗之路”。

其实，唐诗之路开辟之功，首推谢灵运。《宋书·谢灵运列传》提到，谢灵运从三界出发，一路伐木开道、凿山浚湖，开辟了始宁至临海的道路。当然，一路纵情饱览，物我两忘，吟风弄月，淋漓酣畅，留下不少锦绣诗篇、绮丽词章，用生花妙笔、华美文采点化了沿途的山山水水。

谢灵运身后约两百年，中国社会开启了辉煌的大唐盛世。由于谢灵运等风流名士的鼓吹渲染和造势推广，早已遐迩闻名的秀美山川、奇异风景，吸引了李白、杜甫、孟浩然等众多文人墨客纷至沓来。

千古剡溪，在三界嶀浦附近画了一个颇为标准的“Ｃ”字。溯江而上，拐过这道弯便进入剡溪的九曲胜景；顺流而下，转过嶀浦潭便进入宽阔的曹娥江。诗人们游览浙东，无论从何处来，到何处去，均需经过三界。三界因此成了唐诗之路上的一颗璀璨明珠。

物换星移，朝代更替，唐诗早已成纸上风景，三界却依旧笑春风。离剡溪不远的龙宫寺遗址，便是历史留给我们的活生生的风景。几根粗犷的石柱，半截深深地埋入地下，露出地表的半截风化得坑坑洼洼，还有当年木榫的凹槽。不远处的古树下，一口古井仍然睁着苍老的眼睛仰望着天空的流云。

龙宫寺建于南朝梁武帝时期，但真的出名，还是唐代“悯农诗人”李绅撰写重修碑记以后。唐贞元十八年(802年)，李绅因韩愈的推荐赴长安应试，落第南返后，寓居龙宫寺。相传，一天清晨，寺院住持兴冲冲地跑来告诉李绅，说昨晚梦见他以后会来浙做官，希望他资助修缮龙宫寺。李绅只当是玩笑话，没有放在心上。元和元年(806年)，李绅终于如愿以偿考中进士。833年，出任浙东观察使，来剡重访龙宫寺。此时住持已经圆寂，李绅想起住持当年的愿望，便带头从俸禄里拿出三百贯，他的同僚部属和地方士绅也纷纷捐资，寺僧带领工匠很快把寺院修缮一新。李绅感慨万分，把修寺经过刻石立碑，这就是著名的《龙宫寺碑》。

龙宫寺碑清朝时被打碎，残碑1950年运至浙江省博物馆。嵊州文史研究爱好者朱刚2007年、2013年两次联系省博物馆，却答复无此碑。

近年有学者提出，唐诗之路不仅是一条地理之路、思想之路和情感之路，也是一条茶叶之路。唐代著名诗人和茶僧、谢灵运十世孙皎然是中国茶文学的开创者，隐居三界期间，不仅写下了“越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎”这样的诗篇，还举办“剡溪茶诗会”，助推三界及嵊州茶叶的发展。1937年，现代“茶圣”吴觉农在三界龙宫寺遗址兴办浙江省茶叶改良场，也与皎然的影响不无关系。解放后，嵊县在龙宫寺遗址又办起了三界茶厂，也是名噪一时。至今，三界仍有着漫山遍野的茶园。

千年古镇赋新篇

东汉顺帝永建四年（129年），置始宁县，县治今三界，属会稽郡，隋开皇九年（589年）撤，历时460年。始宁县虽然距今久远，但还是在历史长河的浪淘中留下了许多痕迹，最为人知的莫过于始宁老街和城隍庙。

始宁老街紧临剡溪水，仅仅高出江面数米，如果坐在船上看老街，很有江南水乡的味道。溪边有不少埠头，通过小弄堂与老街相连，居民进出非常方便。街上的杂货铺、南货店、小吃店、裁缝铺仍然开得热热闹闹，装点着街面。店铺还有不少是木板门，门口砌有条石，一下雨，便被冲刷得光滑水亮。店铺的楼上住着人，朝街的一面多饰有木雕，虽不精细，却饱含历史的印迹。

1926年镇上发生了火灾，始宁街数百家店铺被焚毁。祖籍三界的著名画家郑午昌在《画余百绝》诗中感慨道：“焦头烂额已成灾，八百人家付劫灰，闲煞一江墙外水，只教春涨上街来。”火灾后崇仁巨商金禄甫出资重建始宁街，因为是重建，规划设计得更完善，街屋都是砖木结构，高低一致，格式统一，南北贯通，街北连接始宁城隍庙。

因为历史的原因，嵊州有两座城隍庙，一座是县城的城隍庙，一座就是始宁城隍庙了，这在建制县中很罕见。始宁城隍庙始建于东汉顺帝年间，庙内的一块石碑记载着始宁县的由来和变迁。

从史书记载看，东晋士族南渡后，始宁被赐为谢家封地。从此，这里成为谢氏家族的政治大后方，退可独善其身，进则兼济天下。

千余载历史变迁，曾经的始宁渐渐为人所忘，留下的只是琐碎的记忆。但始宁并没有消失在历史的长河中，当初的剡溪边的小县城，如今变成一座欣欣向荣的现代化小镇，一方创业的热土，一个宜居之所。

现在的三界，扼守着嵊州的北大门，交通便捷，曹娥江、104国道、上三高速、建设中的杭绍台高铁穿镇而过，北通绍兴、杭州，南达嵊州、温州，优越的地理环境，给三界的发展插上了腾飞的翅膀。

镇西的那一大片土地，几年前还是荒凉之所，如今却是工厂林立，机声隆隆，这个省级高新技术产业园区，引得众多高新技术企业纷纷落户，成了推进嵊州经济发展的发动机。自浙江省谋划大湾区建设后，三界顺势而动，出台了融入杭州湾大湾区经济发展规划，再一次腾飞指日可待。

处处花团锦簇，路路干净清爽，就连那条见证了三界历史的始宁老街，虽然宁静，却也生机盎然。一座千年小镇，正散发着迷人的魅力，奔向更美好的未来。

主政者说

裘庆军

三界镇党委书记

千年始宁，诗路明珠。从古至今，三界便是一个充满诗情之地。辉煌的历史足以令人傲娇，余韵悠长的文化锻造了三界人的优良品性。

聚三县精气，扼嵊北大门，三界交通便捷，人杰地灵。迈进新时代，更是上下一心，开辟万亩新区，助推经济发展；施行小城镇建设，增进百姓福祉。

过去的辉煌已成历史，我们更要着眼未来，不忘先人训导，建设一个经济发达、政通人和、人民幸福的新三界。

地名说

三地之界

三界镇位于嵊州市、上虞区、柯桥区三地交界之处，被誉为嵊州市北大门，北与上虞区接壤，西北与柯桥区相邻，是嵊州距嘉绍大桥、绍兴滨海新城和上海市区最近的区域。

三界镇是历史悠久的千年古镇，东汉永建四年（129年），于此置始宁县，据记载，“东汉永建之年，析剡县北乡及上虞县南乡（今三界）置始宁县”。隋文帝开皇九年（589年）废始宁县，大业元年（605年）复置；唐高祖武德八年（625年）复废，原始宁县领域仍归旧属。清康熙年间，称三界镇。解放后，几经区划调整。2001年11月，将友谊乡、蒋镇镇并入三界镇。

风情园

嶀山与嶀浦

嶀（tū）山，浙东名山，又称嶀大山，位于三界镇南，主峰高749米，是嵊州北面最高的山，群山环抱，瀑布如烟如雾如尘，生态环境优越，空气清新。

剡溪靓丽，嶀山苍翠。嶀山，还与南朝梁武帝萧衍大有关系。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，我们今天能从方志《剡录》中读到“萧衍经嶀山”的故事。萧衍闲暇时熟读谢公《山居赋》等佳作，对古剡山水可谓神往久矣。公元493年暮春的一天，萧衍有机会来看看好朋友谢眺的先人谢道韫和谢灵运的生息之地——始宁。

他泛舟剡溪，寻刘阮，访金庭，登四明，充分领略了剡中山水之秀。尤其是嶀山，峰峦叠嶂，山脉逶迤，峰岭相连。谢灵运生活过的桐亭楼、临江楼、南楼和石壁精舍都留下了他流连的足迹。

后来萧衍登基做皇帝，他倡议在嶀山北麓建设龙宫寺。只是历经风雨战火，建而复毁，龙宫寺至今只遗下一口古井和几根残柱，仿佛在无言诉说着岁月峥嵘，世道沧桑。倒是官至相位的唐朝名士李绅曾在此修学，他的《悯农》二首“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”读后让人感慨万千，至今仍闪耀着思想的光辉，教育着一代又一代的后人。

嶀浦在嶀山脚下，剡溪在嶀浦形成最大的峡口和深潭，是我国山水诗鼻祖谢灵运垂钓之处，留有谢氏康乐钓台、石床等古迹。谢灵运开辟的始宁至临海的七百里剡中游道，起点便是嶀浦。

嶀浦潭的北面有一矗起的岩石，上面远远的还有一座寺庙，也叫嶀浦庙。嶀浦庙里供奉的是五代时期的一个侠吏——陈廓。相传，他下潭斩蛟，为民除害，为周围村民世代纪念。嶀浦庙现剩“嶀浦大王殿”三间，里面有陈廓的塑像。一副对联给人印象深刻：仁哉侠吏济困扶危，英名垂剡北；壮也贤臣斩蛟除害，硕德泽黎民。 

嶀山临江山体原来叫作“成功峤”，上有摩崖石刻，传说跟纪念东晋名将谢玄取得淝水之战胜利、册封车骑将军的故事有关。