发端于五百年前的阳明心学，为何能够穿越时空经久不衰？当下我们研究阳明心学，传承阳明文化，可以从哪些角度入手？在刚刚落幕的第三届中国阳明心学高峰论坛上，北京大学中文系学术委员会主任、教育部长江学者特聘教授廖可斌接受了本报记者的专访。廖教授认为，阳明心学中蕴含的创新创造思想，是绍兴乃至中国发展的宝贵精神财富。

廖可斌表示，作为中国古代文人的一员，王阳明具有典型的“立功立德立言”的精神追求，渴望通过自己的才学与努力，推动国家进步，为百姓带来福祉。“但王阳明有别于同时期其他文人的是，他很快意识到文学的作用并不大，构建起一套具有逻辑体系的哲学思维才更重要。”廖可斌说，这是心学思想启蒙的核心原因。

廖可斌认为，中国的文学理论思维主要是从理学开始的，尤其是宋明以后，理学兴盛。但多年来，哲学研究界一直持有一个观点，理学对文学具有抑制作用。“但凡理学兴盛时，文学就衰落。”廖可斌认为，这是由于理学推崇克制、修炼，而文学往往张扬个性。

“王阳明的心学是在程朱理学之上发扬起来的，其中有一个重要的思想就是‘致良知’。”廖可斌认为，王阳明的“致良知”思想并不是简单理解的“讲良心”、“做好事”，而是通过不断反省，不断思考，慢慢形成一个独立的、丰富的、具有主体理性精神的自我，拥有独立分析、判断、选择、表达、坚持的能力，最终体会到天理。

正是阳明心学中对独立精神的肯定，廖可斌作出了“阳明心学蕴含的创新创造思想，是一笔巨大的精神财富”的论断。“没有阳明心学，就没有明代中后期的文学新潮流，也就没有小说、戏曲、民歌的大繁荣，因为阳明心学解放了思想，鼓舞人们按照自己内心的价值观去创作。”廖可斌认为，“致良知”就是不断反省与思考，不随波逐流，一旦认定是对的，就要义无反顾地去坚持。“虽然个体在这个过程中也会走入歧途，但在那个时期，这一思想更重要的作用是激发起了内心的创新精神。”

廖可斌说，绍兴作为阳明先生的故乡是幸运的，“阳明”对绍兴来说，不仅仅是个文化符号或者品牌商标，更重要的是，阳明心学中的创新创造思想，是绍兴发展的不竭精神源泉，是这片土地的强大精神内核。