本网讯  柯桥区平水镇王化宋家店村有一个展览室，它为一门失传40多年的老手艺——鹿鸣纸制作延续了生命。

浆竹个的石灰池、上镬的囤部、挑竹个的竹络、操纸的槽缸……一个个缩小版的土设备，生动地再现了鹿鸣纸传统制作工艺。

让非物质文化遗产“活”起来，这完全是宋家店村一名82岁老人宋汉校的主意。

宋汉校老人

相传，制造鹿鸣纸的祖先，由于劳动强度大，又得不到温饱，常常在石臼旁和烘室内昏死过去。

每当这个时候，高山上的梅花鹿总是流着眼泪，呜呜长鸣，来唤醒昏迷的造纸人，“鹿鸣纸”的叫法由此而来。它的原料只有嫩竹，最后却能制成一种质地薄而轻的纸，松软、细腻，呈米黄色，可做褶扇的衬料，也是习字学画、抄写佛经的理想用纸，曾在东南亚各国畅销。

过去，生产鹿鸣纸是平水镇百姓的主要生活来源之一。

随着生产技术的进步，土法造纸术逐渐隐没在历史中，只有原王化乡几个八九十岁的高龄老人还能依稀回忆得起来，其中就包括宋汉校。

他在30多岁时参加过鹿鸣纸的生产，那会儿他是一个舂竹工，负责将放入脚踏碓石臼内舂成糊状。

他说：“舂竹的时候，要左手握住护杆，右手拿拨杆，单脚不停地踩碓板，只要一会儿，就热得赤膊，穿一条牛头短裤。”

在他的印象里，鹿鸣纸的原料非常考究，必须是芒种前后10天的嫩竹。

制造工艺也非常复杂，细分有120多个步骤，除去原料采办，简单归类，也分为段、浆、煮、佑、榨、磉、操、烧、烘等9个程序。

每一道程序要如何还原，关键环节的模型要如何制作，自今年4月起，宋汉校一门心思钻在鹿鸣纸上，他说：“美丽乡村建议需要历史文化底蕴，平水除了日铸茶还有鹿鸣纸。”

今年6月份，他带着几个老伙伴一起上宋家店原光明村陈家邬山，穿起大襟衣和牛头短裤，用大手巾扎好裤腰，从砟竹、断竹、削竹、敲竹做起，还原先辈们的劳动场景。

8月份，他开始制作造纸设备的模型，每天乘坐第一班从平水镇到宋家店村的公交车，找造过纸的老手艺人、见过土设备的老木匠，一起合计着画图纸，找材料，制作后又反复修改。

“这个浆竹个的囤部模型，一开始是水泥做的。”在展览室里，呈现在记者眼前的，却是一个用小石块堆砌，黄泥封糊的立方体，上头挖了个浅浅的圆坑，里面放着一捆捆浸过石灰水的竹个，下面有烧柴火的灶。宋汉校告诉记者，有人看到水泥囤部后提出来，以前没有水泥，都是石块堆起来，所以他们又重新做了一个。

尽管展览室内的模型基本能重现当年的造纸场景，但宋汉校依然想要精益求精，最想改善的是烘纸室。现有的模型，只是一个房屋的外观，只见柴火不见人。他设想下一步的修正方案：“最好能把一个窗户拆掉，把墙挖大一部分，在房子里放一个正在烘纸的人，再打个灯光。”

历时近半年，投资1万多元，宋汉校终于将鹿鸣纸的制造工艺基本还原出来。他说，这不是他一个人的功劳，要感谢政府给予的资金补助，也要感谢那些老伙伴们的无私支持。鹿鸣纸的传统制造工艺，虽然还没有被认定为非物质文化遗产，但也是一笔宝贵的文化财富，应该被传承下去。