东汉孝女包娥墓和碑的发现，为“中华孝德文化之乡”——上虞增光添彩。100多年前，上虞籍知名慈善家田时霖等人带头捐款修建包娥墓的故事，也印证了上虞的崇孝守信一脉相承，历代的乡贤都有做好事回报家乡的传统。

昨天，上虞区乡贤研究会会长陈秋强说，当年申报中华孝德文化之乡时，他从史料中找寻的包娥也是其中一个元素，但当时没能找到更多的历史遗存，成为他心中的遗憾。如今，随着这座古墓被文史专家初断为清代重修的东汉孝女包娥墓，终于解了他这一心结。

89岁退休老师慧眼识碑

陈秋强告诉记者，孝女包娥墓碑及墓的发现，有一段曲折的经历。

“包娥是东汉著名孝媳（比曹娥早），她和婆婆一样，年轻守寡，但她尽心服侍婆婆，孝行乡里闻名。后婆婆暴病去世，小姑诬告包娥谋杀婆婆，包娥被屈打成招。”据介绍，有关包娥的史实，最早记载于《后汉书·孟尝传》中。后有“珠还合浦”典故的孟尝当时只是户曹史，官位很低，曾疑包娥案是冤案，但上虞县令、绍兴知府不予明察，草菅人命，于是包娥被蒙冤处死。两年后，新任上虞县官采纳孟尝申诉，重审此冤案，终为包娥冤案平反照雪。包娥孝行被上奏朝廷后，汉顺帝封包娥为“贞孝御妹娘娘”，地方则为包娥造庙、筑墓、立碑，永垂包娥孝德，“孝闻岭”也从此留名至今。其孝顺公婆的感人故事可与孝女曹娥相媲美。

历史上，包娥墓、包娥祠屡修屡废。因种种原因，在申报孝德文化之乡时，陈秋强会长曾悉心进行了寻找，但只找到了包娥祠。

今年，位于驿亭镇横塘孝丰村的杜家坟水库进行了修理，涵管改大，所有涵管砌石用来铺砌在水坝内侧护堤。已断成两截的包娥墓碑散落在底层的堤坝上。不过，好在碑文都朝上。当地89岁高龄的退休教师李鹤盛闻讯前往察看。仔细读碑文，其上有“汉褒旌贞孝包娥墓”字样尚存，他确定为包娥墓墓碑。而且，他儿时上山放牛时曾见过包娥墓墓碑，也听家中长辈提起过。

这一发现，让这位高龄老人惊喜不已，并立即告知驿亭镇乡贤分会。分会会长经遵义老师意识到此事意义非凡，冒雨与分会成员李德来、经富灿等人士前去现场，拍下残碑照。

因老人的慧眼，终于让包娥墓碑“重见天日”。

墓和碑为清末民初重修

此事也引起了上虞区文广新局的高度关注。该局迅速组织文管专家和乡贤研究会成员实地进行了调查。梁湖镇潘窑村与驿亭镇孝丰村相邻，这里很快又有了新发现——潘窑村挂壁灯山东北麓山腰处的孝闻岭上的包娥墓被找到，同时还发现立有包娥庙捐助碑的关帝殿。

据专家调查，上世纪五十年代兴修水库时，不少墓碑被拿来砌筑在堤坝中，包娥墓碑也未能幸免。

如今的包娥墓地表虽被杂草覆盖，但墓茔轮廓依稀留存，附近环境清幽、视野辽阔。“仔细研读捐助碑上的文字，原来，包娥墓和碑都是在清末民初重修，而重修的发起人是乡贤田时霖。”陈秋强会长说，上虞人田时霖不仅是中国清末民初上海工商业巨子、知名慈善家，更是一位爱国忧民的义士，曾投身护路捐款运动。当时，田时霖以母亲的名义带头捐出100大洋，还有已故的全国工商联原主席经叔平的父亲等人集体捐助。

近日，上虞还专门举行了一场论证会。相关专家认为，此墓茔的发现为上虞弘扬孝德文化提供了实证性地点，也让孝女包娥的形象更为立体，下一步相关部门将合理规划，分步实施，尽快修复包娥墓墓碑，重修包娥墓，深入挖掘其文化内涵。